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La historia es una ciencia social, que no es sólo pasado sino presente y futuro. Como ciencia es un conjunto de los conocimientos históricos organizados y sistematizados, de manera cronológica o temática, principalmente en las denominadas periodificaciones.
I.- Periodificación de la Historia :.
Las periodificaciones permiten conocer las líneas directrices de la evolución de las sociedades, de acuerdo a criterios precisos. Son importantes para que la historia pueda explicar las causas de los acontecimientos, la relación entre los hechos y establecer premisas predictivas rigurosas.
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II.- Fuentes de la Historia del Tahuantinsuyo:.
1.- La principal dificultad para conocer la sociedad incaica, es que se trató de una sociedad ágrafa ( sin escritura ).
2.- La información que se dispone sobre los Incas proviene de su cultura material: arquitectura, cerámica, tejidos y otras manifestaciones culturales pre-incas e incas, y posteriormente a la época de la conquista y en adelante, de escritos de cronistas y autoridades españolas y mestizas, como Huamán Poma de Ayala, el Inca Garcilaso de la Vega, Polo de Ondegardo, entre otros; quienes sólo alcanzan a contar lo que escucharon o apenas pudieron llegar a ver algo de los incas, para luego, interpretar los hechos, de acuerdo a patrones culturales occidentales.
2.- La información que se dispone sobre los Incas proviene de su cultura material: arquitectura, cerámica, tejidos y otras manifestaciones culturales pre-incas e incas, y posteriormente a la época de la conquista y en adelante, de escritos de cronistas y autoridades españolas y mestizas, como Huamán Poma de Ayala, el Inca Garcilaso de la Vega, Polo de Ondegardo, entre otros; quienes sólo alcanzan a contar lo que escucharon o apenas pudieron llegar a ver algo de los incas, para luego, interpretar los hechos, de acuerdo a patrones culturales occidentales.
III.- El Problema de la Caracterización de la Sociedad Inca:
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Por lo anteriormente señalado, hay todo un debate permanente, entre las instituciones y los especialistas, respecto a la naturaleza y características fundamentales de la sociedad inca, y que sintetizo a continuación :
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- Sociedad Comunista: Víctor Raúl Haya de la Torre.
- Sociedad Socialista : José Carlos Mariátegui y Louis Braudel
- Modo de Producción Asiático: Waldemar Espinoza Soriano.
- Imperio: José Tamayo Herrera.
- Tahuantinsuyu: María Rostworowski
- Universidad Nacional Federico Villarreal : Cultura pre-inca, Civilización Inca.
- Universidad Nacional Mayor de San Marcos: culturas de la costa, la sierra y de la floresta amazónica; Estados regionales y Estados Panandinos; Imperio del Tahuantinsuyo.
- Universidad Pontificia Católica del Perú: María Rostworowski (Tahuantinsuyo ).
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IV.- Periodificación del Tahuantinsuyo :
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IV.- Periodificación del Tahuantinsuyo :
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Según los mitos y leyendas de la fundación del Tahuantinsuyu más conocidos, como la de Manco Cápac y Mama Ocllo, así como las investigaciones de diversos especialistas, los primeros pobladores incas habrían tenido como lugar de origen la puna altiplánica. Para el historiador José Tamayo Herrera, la zona del valle del Cusco, ubicado en el bajo Cusco, albergó antes que a la primera dinastía de los incas, los urin Cusco, a los pobladores lares, poques, wallas, alcawizas y sawasiras. Los incas, a pesar de contar con una cultura inferior a la de éstos primeros pobladores del Valle del Cusco, habrían podido conquistarlos gracias a ser un grupo más guerrero y belicoso. A partir de este acontecimiento, se ha identificado las siguientes etapas de la historia inca :
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1.- Período legendario o curacal ( s. XIII ):
La sociedad Inca en el siglo XIII, inmediatamente después de fundado el Cusco, es un pequeño curacazgo en el valle de Huatanay, en pugna permanente con sus vecinos. Su área cubre apenas la ciudad del Cusco y algunas tierras circunvecinas ( 500 kms2). Este período corresponde a los gobiernos de Manco Cápac y Sinchi Roca.
2.- Período de la Confederación Quechua o Cusqueña, s.XIV hasta 1430:
Los Incas logran crear un reino regional de área mediana en gran parte de los departamentos del Cusco y Apurímac ( 30,000Kms2 ) , similar a la de los reinos Collas, Chancas, o Chimús. Es una confederación de tribus de lengua quechua, que reconocen el liderazgo de los incas del Cuzco, como Jefes o Sinchis, pero sin que exista una verdadera estructura administrativa estatal compleja. Es una alianza o confederación ligada por lazos fundamentalmente religiosos. Corresponde a los reinados de Lloque Yupanqui a Wiracocha.
3.- Primera etapa de “tiempos revueltos, 1430-1438 :
La invasión de los Chancas es la expresión más rotunda de esta etapa de desorganización y conflicto, con grave peligro para la independencia de los incas.
4.- Período Imperial, 1438-1527:
Es la etapa de formación de una estructura estatal panandina imperial. El período de expansión violenta de los incas en 94 años. Época del apogeo y conquista inca y de la cuzqueñización de todas las etnias del mundo andino. Corresponde a la dinastía de los Hanan Cusco, especialmente de : Pachacutec, Túpac Yupanqui, Huayna Càpac.
5.- Segunda etapa de “tiempos revueltos”1527-1537:
Corresponde a la crisis dinástica y política ocurrida a la muerte de Huayna Cápac en la guerra civil entre Huáscar y Atahualpa, seguido por la guerra de conquista de los españoles y la resistencia de Manco Inca.
6.- Período del Reino de Vilcabamba a 1572:
Los incas en los andes de Vilcabamba logran resistir durante 35 años. Al final son doblegados en el año 1572, terminando el Tahuantinsuyo.. Alcanzan a reinar cuatro incas: Manco Inca II, Sayri Tùpac, Titu Cusi Yupanqui y Túpac Amaru I.
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La sociedad Inca en el siglo XIII, inmediatamente después de fundado el Cusco, es un pequeño curacazgo en el valle de Huatanay, en pugna permanente con sus vecinos. Su área cubre apenas la ciudad del Cusco y algunas tierras circunvecinas ( 500 kms2). Este período corresponde a los gobiernos de Manco Cápac y Sinchi Roca.
2.- Período de la Confederación Quechua o Cusqueña, s.XIV hasta 1430:
Los Incas logran crear un reino regional de área mediana en gran parte de los departamentos del Cusco y Apurímac ( 30,000Kms2 ) , similar a la de los reinos Collas, Chancas, o Chimús. Es una confederación de tribus de lengua quechua, que reconocen el liderazgo de los incas del Cuzco, como Jefes o Sinchis, pero sin que exista una verdadera estructura administrativa estatal compleja. Es una alianza o confederación ligada por lazos fundamentalmente religiosos. Corresponde a los reinados de Lloque Yupanqui a Wiracocha.
3.- Primera etapa de “tiempos revueltos, 1430-1438 :
La invasión de los Chancas es la expresión más rotunda de esta etapa de desorganización y conflicto, con grave peligro para la independencia de los incas.
4.- Período Imperial, 1438-1527:
Es la etapa de formación de una estructura estatal panandina imperial. El período de expansión violenta de los incas en 94 años. Época del apogeo y conquista inca y de la cuzqueñización de todas las etnias del mundo andino. Corresponde a la dinastía de los Hanan Cusco, especialmente de : Pachacutec, Túpac Yupanqui, Huayna Càpac.
5.- Segunda etapa de “tiempos revueltos”1527-1537:
Corresponde a la crisis dinástica y política ocurrida a la muerte de Huayna Cápac en la guerra civil entre Huáscar y Atahualpa, seguido por la guerra de conquista de los españoles y la resistencia de Manco Inca.
6.- Período del Reino de Vilcabamba a 1572:
Los incas en los andes de Vilcabamba logran resistir durante 35 años. Al final son doblegados en el año 1572, terminando el Tahuantinsuyo.. Alcanzan a reinar cuatro incas: Manco Inca II, Sayri Tùpac, Titu Cusi Yupanqui y Túpac Amaru I.
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V.- Conclusiones :
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Cada vez contamos con información más certera respecto a las características de la sociedad inca. A pesar de los temas tan controversiales sobre ésta y el debate entre las instituciones y sus especialistas, paralelamente, se han desarrollado ciertos consensos. Actualmente, por ejemplo, todos los especialistas reconocen la importante política de redistribución y prevención del Tahuantinsuyo, sus avanzados conocimientos en ingeniería agrícola, sin embargo, al mismo tiempo, ya nadie afirma que el Tahuantinsuyo fue una sociedad perfecta, por el contrario, gracias al escudriñamiento de las fuentes materiales, sabemos que en ella ya se podían encontrar algunos personajes sociales como los vagabundos, las prostitutas, a quienes llamaron mitahuarmis o pampayrunas, y quienes practicaron el vicio de la sodomía, que según Garcilaso de la Vega se remontan a los Huayllas y varios reinos de la costa peruana !!
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