martes, 12 de julio de 2011

La Islamización del Occidente



En los Estados Unidos el nuevo Secretario de Defensa, León Panetta ha declarado que está cerca el final del grupo fundamentalista islámico Al Qaeda. Al parecer, en Europa no observan con el mismo entusiasmo el histórico reconocimiento del nuevo Estado Palestino en la Organización de las Naciones Unidas, a pesar de no contar con el voto de los Estados Unidos; los resultados de la invasión de los países miembros de la OTAN a Irak y la condena a muerte de Sadam Hussein; el ataque a Afganistan, considerado bastión de Al Qaeda; la sorpresiva incursión a Pakistán con el asesinato del líder Bin Laden; los bombardeos sobre Libia ni mucho menos la creación de la República de Sudán del Sur, el pasado 9 de julio, la cual no sólo se convierte en la nación más grande del África sino que agrupa a una de las más pobres del mundo bajo el credo cristiano de la Iglesia Episcopal del Sudán y de la Iglesia Católica Romana, en un área donde predomina la cultura árabe y la religión islámica, y la cual alcanzó en el referéndum para su independencia el abrumador 98,83% de la población.


Precisamente, hace poco Geert Wilders, miembro del Partido para la Libertad y parlamentario de Holanda, durante la presentación en el Hotel Four Seasons de New York de la Alianza de Patriotas y el anuncio de la Conferencia para Enfrentar a la Jihad en Jerusalén ha advertido que el viejo mundo está transitando las últimas etapas de su islamización. Esta situación, desde su análisis, no sólo representa un peligro para el futuro de Europa, sino una amenaza a América y la supervivencia del mundo occidental, que pronto enfrentará a una Europa islámica. Al respecto, expresa su preocupación por la migración masiva de musulmanes a Europa, la cual ha terminado por crear el mundo de una sociedad paralela donde se puede apreciar que están surgiendo ghettos enteros de musulmanes,en todas las ciudades de Europa, con poquísimas personas nativas, “como si fuesen hongos” y donde no se desarrolla alguna actividad económica .Como ejemplo cita a París rodeada ahora por un anillo de barrios musulmanes. En este “mundo de las cabezas envueltas en pañuelos”, caminan los esposos o “amos” delante a unos tres pasos de distancia de sus “mujeres enfundadas en sus carpas” que “deforman sus figuras” empujando cochecitos de bebes y llevando a otros niños de la mano. Esto mismo se aplica a la policía, asegura Wilders.




El parlamentario holandés Wilders manifesta admirado que en toda Europa ahora hay miles de mezquitas, y en cada ciudad europea existen planos para la construcción de supermezquitas que no harán sino convertir en “pigmeos” a los otros templos. De tal manera que estas cuentan con congregaciones muchas más grandes de las que tienen las otras iglesias.



El islamismo ha impactado tanto la cultura occidental, según Wilders, que en Inglaterra, la “sharia” ha pasado a ser parte oficial del sistema legal británico. En muchos países como Holanda, las autoridades han expresado su disposición para aceptar también la sharia, si se constata que hay mayoría musulmana. En la actualidad, precisa, se reportan áreas musulmanas en ciudades europeas donde ninguna mujer puede pasar sin cubrirse la cabeza y donde ha sido agredido quien fue visto bebiendo en Ramadán. Ya muchos miembros del gobierno poseen pasaportes de países árabes y varios de sus días feriados se vienen observando.


Por lo pronto, explica, muchas ciudades europeas como Amsterdam, Marsella y Malmo en Suecia ya tienen una cuarta parte de su población que es musulmana. Además, “en muchas ciudades la mayoría de la población menor de 18 años es musulmana y donde el nombre más común que se escucha entre los niños es el de MOHAMMED”. Asimismo, denuncia que en muchas escuelas primarias de Amsterdam, Bélgica y Dinamarca recomiendan no introducir autores ni contenidos que se puedan considerar ofensivos para los musulmanes, como Voltaire, Diderot y Darwin, y sirven sólo alimentos “halal” a sus alumnos”. A los gay se les castiga corporalmente, de parte de los musulmanes. Las mujeres que no son musulmanas deben escuchar que se les llamen “putas, putas”. Las antenas satelitales no apuntan hacia las estaciones de TV, sino hacia las estaciones del país de origen.


Según Geert Wilders, un total de 54 millones de musulmanes viven ahora en Europa y la Universidad de San Diego ha estimado que no menos del 25% de la población europea será musulmana en los próximos 12 años. Algunos como Bernard Lewis pronostican que habrá una mayoría musulmana cuando culmine el siglo. Sin embargo, lo que preocupa a autoridades como Wilders es que instituciones como el Centro de Investigaciones Religiosas informa que la mitad de los musulmanes franceses consideran que su lealtad para con el Islam es mucho más importante que para con Francia, y que un tercio de los estudiantes franceses musulmanes NO rechazan los ataques suicidas. Asimismo, el Centro Británico por la Cohesión Social afirma que un tercio de los estudiantes británicos musulmanes están a favor de la instauración del califato a nivel mundial.



Lamentablemente, la disertación de Wilders asume las consecuencias como causas del problema y desconoce las evidencias de una realidad mucho más compleja, de donde en el mundo islámico encontramos, como en todos los credos e ideologías, desde sectores fundamentalistas, conservadores o moderados hasta los más liberales. Curiosamente, en el mundo islámico las posiciones más dogmáticas y fundamentalistas proceden de los países como Kuwait y Arabia Saudita, lugar de nacimiento de Bin Laden, y donde el capital extranjero ingreso con mayor intensidad.


En realidad, en un mundo de más de 7 mil millones de habitantes, donde Europa aporta cerca de mil millones, afirmar que 54 millones de musulmanes aculturados, de diversos sectores en Europa representan una amenazante mayoría, es por decir lo menos, una gran y sospechosa exageraciòn.








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sábado, 25 de junio de 2011

La Antropología en el Desarrollo del Turismo en el Perù




En la década de los noventa y cuando aún estudiaba en la universidad fui invitado como asesor por el Dr. Humberto Rodriguez Pastor, Director de la Dirección de Investigaciones de Ciencias Sociales del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología del Perú ( CONCYTEC ) y mi ex profesor en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos para presentar un proyecto de investigación, el cual generase nuevos mercados laborales para la antropología.



Al proyecto lo denominamos Científicos Sociales en el Desarrollo del Turismo en el Perú, se realizó en la región nororiental : Cajamarca, La Libertad, Lambayeque, Piura y tambièn Lima y Arequipa. Fue un proyecto pionero en su género porque buscó diversificar la oferta turística en el Perú y para lo cual se tuvo que cambiar el marco conceptual y teórico del turismo tradicional y convencional del momento. Pero, en realidad, lo que se esperaba era incrementar la demanda de la producción local. La pregunta es ¿en que cifrabamos y mantenemos la expectativa que el turismo pueda cumplir con este objetivo?.




1.- Antecedentes :


Desde los inicios de la humanidad, las actividades económicas han pasado hasta por cinco etapas bien definidas :


1.1 La Economia Primaria:


Esta economia se caracterizó por la libre disposición de los recursos naturales y originó las siguientes actividades económicas: la agricultura, la ganadería, la selvicultura y la minería.


1.2 La Economia Secundaria:


En esta etapa de la economía se inventa la máquina y aparece la industria. Los recursos naturales son transformados para convertirse en productos. La producción en gran escala origina la siguiente etapa de la economia.


1.3 La Economia Terciaria :


En esta etapa predomina el comercio, como un intercambio no sólo de bienes sino de servicios, consolidándose en las famosas franquicias.


1.4 La Economia Cuaternaria:


En esta etapa se incorpora el Estado de Bienestar en las sociedades del mundo, donde se desarrolla una conciencia sobre la importancia de la satisfacción de las necesidades basicas del hombre y donde el arte y la cultura dejan de ser elementos de contemplación, decoración e incluso recreativos para adquirir un valor hasta lucrativo. En efecto, en la actualidad el arte y la cultura han trascendido el ámbito educativo de los colegios, las universidades y centros de investigación para abarcar el comercial.


En este contexto emerge el turismo no sólo como un elemento integrador y dinamizador de la cultura, sino como un mecanismo que incentiva la demanda de la productividad local. En tal sentido, la primera experiencia reportada sobre esta nueva concepción del turismo, lo encontramos en el Japón a partir del denominado "turismo alternativo" que permitió que los lugares considerados marginales tuviesen una nueva fuente de ingresos.


1.5 Economia Quinaria :


En la actualidad con las oleadas migratorias, principalmente desde America hasta Europa y Asia, los servicios domésticos aparecen como una importante actividad económica. El desarrollo de las telecomunicaciones y el internet, son tambièn nuevos acontecimientos que han tenido un impacto significativo en la economía mundial. El reconocimiento de estas nuevas actividades económicas por su creciente demanda han originado su consolidación y formalización.




2.- La Situación Actual del Turismo en el Peru :


La Cuenta Satélite de Turismo ( CST ), entidad encargada de medir la contribución del turismo al PBI del Perú. acaba de informar que el turismo representa en el Perú el 3.5% del PBI, ascendiendo a 11,688 millones de nuevos soles, pero además hay que precisar :


- El Peru es un país multinacional, el cual oficialmente ha reconocido a traves de un mapa etnolinguistico elaborado por el antropólogo. José Portocarrero para el INDEPA que cuenta con 68 etnias.

- Además el Peru es un país biodiverso con la mayor cantidad de ecorregiones en el mundo, según la World Wildlife Found ( WWF ).

- Existe una tendencia generalizada y en alza en inversiones en carreteras, restaurantes, hoteles, etc.

- Diversos centros de investigación, instituciones publicas y privadas dedicadas a la promoción, formación y capacitación de personal en turismo.



3.- Propuestas desde la Antropología para el Desarrollo del Turismo:


En la situación presente, es imprescindible la elaboración de un mapa turístico del Perú que tenga como fundamento el mapa etnolinguístico del INDEPA y a partir del cual se pueda implementar un inventario con todos los recursos turísticos de cada localidad, de tal manera que se puedan diseñar actividades y acciones concretas desde las políticas públicas de manera articulada y con la participación de la organizaciones de base de la sociedad.



4.- Impactos Esperados :


El enfoque contemporáneo del turismo ha superado esa visión de una industria depredadora del patrimonio cultural donde lo único que interesa es promover una alta frecuencia de visitantes y que la población beneficiaria sea incorporada en el mercado laboral principalmente como personal de servicio en los hoteles y restaurantes. La experiencia de las naciones desarrolladas demuestra que el turismo es un nuevo modo de gestión social, donde la población beneficiaria, es convocada y preparada para participar, sobretodo, como potenciales microempresarios.

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sábado, 28 de mayo de 2011

CARLOS IVÁN DEGREGORY CASO





Hace unos días falleció el antropólogo Carlos Iván Degregory Caso, quien fuera miembro de la Comisión de la Verdad y Reconciliación de Perú, y a quien conocí cuando me enseñó los cursos de Antropología Peruana, Análisis del Perú Contemporáneo y algunos seminarios de investigación en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, durante una época donde confluyeron en la universidad más antigua de América importantes personalidades de la especialidad, extranjeras y nacionales , interesadas en analizar de cerca el fenómeno subversivo senderista y emerretista. Me estoy refiriendo al elocuente Dr. Rodrigo Montoya, al provocador Julio Cotler, al repugnante Heraclio Primitivo Bonilla, la exigencia y honestidad del Dr. Jaime Urrutia Cerruti, la erudición ecológica de Jurgen Golte, la conmovedora pasión por las minorías étnicas del Dr. Humberto Rodríguez Pastor, la dedicación desinteresada por los pueblos amazónicos del padre jesuita James Reagan. Algunos otros profesores de permanencia más efímera fueron : el desaparecido Fuenzalida, la Dra. Lissie Walh, el Dr. Juan Ansión, la Dra. Cecilia Rivera y , el recordado Dr. Orin Starn de la Universidad de Yale quien fue el único que se atrevió a decirle sus verdades a los antropólogos peruanos complacientes con Sendero Luminoso, todos ellos contribuyeron a la formación de una nueva generación de antropólogos y a la cual pertenezco.



Fue durante el breve alejamiento del Dr. Rodrigo Montoya de la E.A.P. de Antropología de San Marcos, cuando Degregory comienza a asumir cada vez un mayor protagonismo en la facultad de ciencias sociales, gracias a su capacidad expresiva, particular carisma y notable redacción. En cuanto a sus cualidades personales he leído algunos artículos excesivamente generosos, que sus amigos de generación le han dedicado en algunos periódicos capitalinos. Probablemente sea poco elegante, en estos momentos, dejar la lisonja y la zalamería, pero considero que no soy el único que lo recordará como un intelectual marxista, que alternaba sus viajes al extranjero con la docencia universitaria, aunque uno de los pretextos para sus clases tan accidentadas era que un grupo de aniquilamiento de Sendero Luminoso lo había amenazado de muerte, por lo cual permanentemente cambiábamos de aulas de clase.



Desde mi gusto personal Degregory, aunque decía las cosas sencillas con mucha sobriedad, siempre careció del rigor científico que valoro en una ciencia como la antropología, pero supo rodearse de un séquito del Centro de Estudiantes de Antropología, quienes pronto permitieron que sea nombrado Director Académico de la Escuela en San Marcos. Muy sorprendido he leído que fue una persona sin ambiciones, lo cual no es cierto. La mayoría recordará el debate poco académico que sostuvo con el Dr. Waldemar Espinoza Soriano por el decanato de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Es más, después de esta derrota ante el veterano historiador, Degregory solicitó el apoyo de los docentes de la E.A.P. de Antropología para ser decano, pero al no conseguirlo se retiró de San Marcos para enseñar en la Pontificia Universidad Católica del Perú, y en adelante en cuanto seminario o conferencia se presentó no se cansó de cuestionar la calidad de la antropología que se enseñaba en San Marcos y colocar en un pedestal con todo y ofrendas, a la antropología que se desarrolla en la Universidad Católica, donde terminó siendo docente.



En realidad, fue muy poco tolerante al debate y a la discrepancia. En una oportunidad, fui invitado por la Comisión Organizadora del Congreso Nacional de Antropología para ser Coordinador, al igual que Degregory, de una de las mesas en la Universidad Católica, a pesar de ello y aunque hice lo imposible por conversar con mi ex profesor y ex comisionado de la Comisión de la Verdad y Reconciliación del Perú, para informarle personalmente sobre las precarias condiciones de las exhumaciones e investigaciones forenses en Ayacucho y conocer cómo habían manejado ellos esta situación, no tuvo siquiera la curiosidad de acceder a una reunión conmigo, después de todo él nunca estudió siquiera una fosa clandestina y, es más, si llegó a ver una en toda su vida es mucho.



Finalmente, lamento eso si que los estudiantes afines a su ideología y por los cuales apostó, llevándolos al Instituto de Estudios Peruanos ( IEP ), promoviéndolos con postgrados en el extranjero y convirtiéndose tan dependientes a su pensamiento y forma de expresarse, no sólo no hayan respondido académicamente a las expectativas que seguro Degregory cifró en ellos, sino que siquiera hayan tenido el gesto de agradecimiento de dedicarle algunas palabras a un intelectual que no podemos dejar de reconocer aportó mucho a la antropología peruana.


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martes, 15 de febrero de 2011

La Historia ( del Fracaso ) del Estado Peruano- Dr. Alberto Bolivar Ocampo


El martes 15 de febrero se presentó el Dr. Alberto Bolívar Ocampo, prestigioso politólogo, catedrático de los institutos armados del Perú y del Centro de Altos Estudios Nacionales ( CAEN ) en el Curso Basico de Gobernabilidad y Democracia que coordino para el Consejo Por la Paz, y que preside el Dr. Francisco Diez-Canseco Távara.



En su conferencia magistral el Dr. Bolívar realizó una reseña de la historia del Estado peruano, desde el pasado incaico, poniendo en relieve la efectiva ocupación territorial del Tahuantinsuyo y el desafío geográfico que representa la coordillera de los Andes. En breve paréntesis, resaltó la calidad de la investigadora la Dra. María Rostowroski.
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En su rápido recorrido por la época virreynal, precisó que, a pesar de su caràcter, este régimen conservó su efectiva ocupación territorial, siendo un administrador eficiente, aunque corrupto.

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Más bien, es en la época republicana donde se va a presentar una ineficiente ocupación territorial, consecuencia de un Estado débil y donde Lima ya no va a ser un núcleo cohesionado, sino desinstitucionalizado. En estas lamentables circunstancias, el año 1879 el Perú va a tener su gran prueba en "La Guerra del Pacífico" contra Chile y que desnuda todas nuestras falencias y un nuevo factor: "la politización de nuestras fuerzas armadas", que se ha ido prolongando a través del tiempo como una funesta forma de clientelaje.

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En este contexto es que debemos enfrentarnos a la globalización, fenómeno mundial inevitable al cual solo sobrevivirán las naciones que demuestren una eficiencia colectiva. En tal sentido, el Perú debe dejar de ser un país de votantes para convertirse en uno de electores. Asimismo, en medio de este proceso, Bolívar expresó su profunda preocupación por el fracaso del Acuerdo Nacional, "que nadie cumple" y el resurgimiento de Sendero Luminoso, que desde el Vrae en unos pocos años ha empezado a ramificarse a nivel nacional y que amenaza con ser tan o más violento que la vez anterior.




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jueves, 27 de enero de 2011

La Enmienda Constitucional en Ecuador





Durante mi breve visita a Ecuador, entre el 24 y 26 de enero del presente para participar como conferencista en el curso de Especialización en Investigación de los Delitos de Lesa Humanidad, organizado por la Comisión de la Verdad de Ecuador y Consultoría Pericial con sede en Brasil, encontré una situación política y social muy expectante. En el ámbito político, precisamente días antes, el 17 de enero, el Presidente ecuatoriano el economista Rafael Correa Delgado había presentado mediante el Oficio No. T.5715-SNJ-11-55 el proyecto de enmienda de la Constitución de la República, dirigido al Doctor Patricio Pazmiño Freire, Presidente de la Corte Constitucional, solicitando se pronuncie respecto al procedimiento más adecuado para la convocatoria a referendo, la constitucionalidad de la convocatoria, de las preguntas y los considerandos a efectuarse. Sin embargo, en la página siete del documento, el Presidente Correa refiere que considera que la Corte Constitucional debe resolver por el referendo, como procedimiento, debido a que en la Constitución de Ecuador, no existe restricción de los derechos constitucionales.



Entre los fundamentos de la convocatoria a referendo se encuentran :


1.- Reformas en materia penal.

2.- Propiedad de Instituciones Financieras y Medios de Comunicación.

3.- Administración de Justicia - Consejo de la Judicatura.


En la argumentación, el Presidente Correa manifiesta su profunda preocupación porque los procesos investigativos penales no llegan a determinar la existencia del delito, la responsabilidad del infractor, debido a que los plazos de caducidad de las medidas cautelares privativos de libertad establecidos en la Constitución, no concuerdan con la realidad procesal. Por lo cual, expresa que es necesario que se establezca una diferenciación en la aplicación de las medidas alternativa a la prisión preventiva para que el Estado pueda alcanzar y concretar sus fines. Asimismo, precisar en el articulo 312 de Constitución, que los grupos financieros y de comunicación se dediquen exclusivamente a las funciones que como tales les corresponde, para garantizar la independencia del sistema financiero y de los medios de comunicación masivos privados.


En tal sentido, considera indispensable disolver el actual Consejo de la Judicatura, debido a su incapacidad operativa, debiendo crear en su lugar una Comisión Transitoria formada por el Presidente de la Corte Nacional de Justicia, quien lo presidirá, el Fiscal General del Estado, el Defensor Público, un delegado de la Función Ejecutiva y un delegado de la Asamblea Nacional. Asimismo, los delegados de las funciones ejecutivas y legislativas serán ratificados por el Consejo de Participación Ciudadana y Control Social, mediante un proceso público. Esta última propuesta ha creado un profundo malestar en un importante grupo de jueces y algunos fiscales con quienes tuve la oportunidad de compartir una agradable conversación y generosamente me alcanzaron el documento que recièn empezaba a ser conocido por las autoridades ecuatorianas.


Finalmente, las cinco preguntas propuestas para la consulta popular son :



1.- Con la finalidad de combatir la corrupción, ¿está usted de acuerdo que sea delito el enriquecimiento privado no justificado?.


2.- Con la finalidad de evitar que los juegos de azar con fines de lucro se conviertan en un problema social, especialmente en los segmentos más vulnerables de la población, ¿está usted de acuerdo en prohibir en su respectiva jurisdicción cantonal los negocios dedicados a juegos de azar, tales como casinos y salas de juego?.


3.- Con la finalidad de evitar la muerte de un animal por simple diversión, ¿está usted de acuerdo en prohibir en su respectiva jurisdicción cantonal, los espectáculos públicos donde se mate animales?.


4.- Con la finalidad de evitar los excesos en los medios de comunicación, ¿está usted de acuerdo que se dicte una ey de comunicación que cree un Consejo de Regulación que norme la difusión de contenidos en la televisión, radio y publicaciones de prensa escrita, que contengan mensajes de violencia explícitamente sexuales o discriminaciones, y que establezca los criterios de responsabilidad ulterior de los comunicadores o los medios emisores?.


5.- Con la finalidad de evitar la explotación laboral, ¿está usted de acuerdo que la no afiliación al Instituto Ecuatoriano de Seguridad de trabajadores en relación de dependencia sea considerada delito?.


Por lo demás, Quito la capital de Ecuador es una ciudad pequeña con cerca de tres millones de habitantes, pero muy ordenada, con mujeres muy hermosas que lamentablemente se casan demasiado jóvenes, con elementos arquitectónicos históricos y contemporáneos muy semejantes a Lima: plaza de armas, by passes aunque de un solo carril, paraderos del metropolitano, y donde encontramos el cebiche peruano, la cancha serrana y escuchamos frases y palabras conocidas como huevón, puta, chucha y "beto a saber" en todo nivel social.


En la madrugada me retiro de la discoteca que está frente al Hotel Quito, ¿la avenida 9 de agosto? donde me alojo y preparo rapidamente mi equipaje. A las cuatro de la mañana ya estoy en el Aeropuerto Internacional de Quito de regreso a Lima.




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domingo, 9 de enero de 2011

La Red Social - The Social Network

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La película The Social Network, presentada en el Perú como La Red Social, y denominada por los críticos como "La Historia del Facebook", tiene como escenario principal la Universidad de Harvard, durante el año 2003. Según la película de David Fincher esta revolucionaria herramienta de internet conocida simplemente como Facebook, fue concebida anecdoticamente a partir de una típica discusión entre la pareja de adolescentes formada por Mark Zuckerberg y Erica Albrecht. Ella bromea y se aburre de los temas que interesan a él y él le reclama mayor apoyo. Comienzan los cuestionamientos respecto a las aspiraciones y gustos de cada cual, celos y acusaciones que derivan en la ruptura definitiva.



Esa noche "el brillante y malvado" Mark al llegar muy despechado a su habitaciòn de la Casa Kirkland, uno de los lugares donde se alojan los estudiantes, con cerveza en mano comienza a bloggear disparando un misil: "Erica Allbright es una puta .. y lo que inicialmente era una descarga de difamaciones e insultos, pasa a convertirse gracias a las sugerencias de sus compañeros de cuarto en un juego al cual llaman facemash que elabora usando la fòrmula algorítmica de su mejor amigo Eduardo Saverin y hackeando los perfiles y fotografías de las estudiantes de hasta siete casa de alojamiento, utilizando conocidos buscadores y programas como hotornot.com , Apache, WGET, Mozilla, donde los estudiantes votan por las chicas màs sexys, y se lo envia vía correo a todos los chicos de la universidad, los mismos que se encargan de divulgarlo alcanzando en sólo unas horas los 22,000 usuarios y originando que la red colapse.


"La travesura" de Mark, atrae la atención de los hermanos Cameron y Tyler Winklevoss, quienes ven en este la persona indicada para ejecutar el proyecto Harvard Connection, el cual consiste en crear una página propia y exclusiva para los estudiantes de Harvard que contenga los intereses, el perfil, amigos, fotografías, de tal manera que la gente pueda ver los perfiles e invitar o solicitar contactos. Pero Zuckerberg, ya no está pensando en un sitio de citas o en un club virtual exclusivo sino en un perfil universal y en los millones de usuarios y dòlares que puede generar la idea.


De esta manera, persuade a su amigo Eduardo Saverin a ser su socio y director de finanzas en su proyecto The Facebook, quien inicialmente lo financia y luego pasa a buscar los recursos. En estas circunstancias el 11 de enero de 2004 se registra The Facebook en Network Solution y el 04 de febrero ya está en línea. De ahí en adelante, la expansión es vertiginosa e impredecible abarcando universidades como Yale, Columbia y Stanford, y luego con el apoyo del controversial empresario Sean Parker alcanzará su nueva razón social es decir, simplemente Facebook y su expansión a otros continentes, hasta llegar alcanzar los 500 millones de usuarios actuales en 207 países.



El film culmina con la sentencia de la demanda a Mark Zuckerberg, que implicó la indemnización por autoría a los hermanos Winklevovs y a su mejor amigo Eduardo Saverin, a quien llegó a reconocer como co-fundador de Facebook.



Finalmente comentar que en la actualidad disfrutamos de una amplia gama de herramientas en internet a parte del facebook, y los tradicionales My Space, Hi5, You tube, los blogs, están también Digg, Twitter, Netlog, Delicious, Unyk, technorati, meneame, y muchos más. Lamentablemente, no se aprovecha el potencial de todas estas herramientas de internet en el ámbito profesional, para crear grupos sociales e intereses comunes, o mejorar nuestras relaciones humanas y calidad comunicativa; por el contrario, no son pocos los casos donde observamos que de ciertas personas emerge una arrogancia y descortesía patética, reduciendo el empleo del facebook sólo para jugar, es decir al viejo y precario facemash de los inicios, con lo cual estas gentes pierden dinero y tiempo.






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